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保定传统文化(一)
易水砚
【易水砚】易县的“易水砚”是有名的“文房四宝”之一。在唐代，易州的奚超父子就继承了祖敏的松烟制墨技术，并在易水终南山津水峪发现适于制砚的石料。五代时，奚超之子奚廷 NB331 迁居歙中 ( 今安徽歙县 ) ，以制墨、砚为生，被南唐皇帝赐姓李。易县所产易水砚也为李氏祖辈所传。易水砚的石料是色彩柔和的天蓝或紫灰色水成岩，有的天然点缀碧绿色或淡蓝色斑纹。石面光泽度高，细润如玉，质刚而柔，是制砚的上佳石料。制砚艺人采用平雕、浮雕等技法，依据石料的形体及纹饰，雕出人物、花草、龙凤、虫鸟等。其中有二龙戏珠、松鹤望月、八仙下棋、天女散花、嫦娥奔月等具有民族色彩和风格的画面，构成千姿百态的艺术珍品。高档砚中的龟砚、龙砚、蚕砚、琴砚、棋砚，更是独树一帜。易水砚不仅受到国内收藏者的喜爱，也是传统出口工艺品，多年来销往港澳、东南亚、欧美等地，深受赞誉。
河北梆子
【河北梆子】早期曾称京梆子、秦腔和山陕梆子，是由清乾隆年间先后传入河北的秦腔和山西梆子演变而成。流行于京、津、保定一带，逐渐向邻近省市传播，形成一个深受群众喜爱的全国性大剧种。音乐唱腔高亢激越，节奏铿锵，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味，充分体现了慷慨悲壮的气势。剧目丰富，有 500 多个传统剧目和 100 多个现代戏，表现内容丰富多彩，是最早反映当代现实生活的剧种之一。保定的河北梆子知名演员辈出，如田际云 ( 高阳县人 ) 、杨韵谱 ( 高阳县人 ) 、韩俊卿 ( 雄县人 ) 、王玉磬 ( 安新县人 ) 等，唱腔高亢优美，富于变化，为广大观众所喜爱。
老调
【老调】又称保定老调，脱胎于元、明时期流行于燕赵的民间俗曲河西调。唱腔质朴健朗，高亢而又委婉，具有强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息，有着广泛的群众基础，是当地群众经常在口头哼唱的曲调，所以民间有 " 做饭离不开锅灶，听戏离不开老调 " 之说。老调是河北省较有影响的地方剧种之一，除在河北省流行外，山西和东北部分地区也有它的影响。早期有以生行演员韩大仓为代表的艺人，开创了老调的先声；后有名旦小莲花 ( 张桂良 ) 、名老生周福才推陈出新，把老调艺术推向一个新阶段。中华人民共和国成立后，组建了专业老调剧团，老调艺术在表演和声腔上都获得全面发展。保定老调剧团曾多次进京汇报演出。尤其是老调剧目《潘杨讼》、《忠烈千秋》、《梁红玉》拍成电影电视后，这一古老剧种的影响扩展到全国。
哈哈腔
【哈哈腔】产生于河北、山东民间的地方剧种。据艺人传说是由柳子调演变而成。在其发展过程中，逐步形成东、中、西三路，在保定清苑农村流行的是哈哈腔西路。唱腔是典型的宫调式。唱词通俗质朴，生动活泼，富有表现力。表演程式和方法多数来源于劳动生产，具有清新、刚健的生活气息和浓郁的喜剧色彩。主要伴奏乐器以板胡、笛子为主，具有民间打击乐的特点。清末，各地逐步建起一些季节性戏班，在农村巡回演出。中华人民共和国成立后，清苑县组建了专业性的哈哈腔剧团，曾赴京演出。哈哈腔传统剧目有 100 多个，在农村深受欢迎。
西河大鼓
【西河大鼓】又名西河调，原名“梅花调”，传入天津后因天津人习惯把大清河称西河，遂将由大清河流域传入的梅花调称为西河大鼓。是河北省从业人员最多、流行地区最广的一个地方曲种，源于冀中保定一带，流行于北方。主要伴奏乐器是三弦，演员自击鼓板，一般是一人说唱，一人伴奏。演唱者右手击鼓，左手操鸳鸯板，用方言演唱，曲调灵活，语言大众化，富有表现力。说唱并重，长、中、短篇书目均有。唱词格律基本上由七字句和十字句组成，板头有头板、二板、三板等。传统书目和现代书目都非常丰富。在保定乃至河北，演唱西河大鼓较早且最有声望的当属马三峰 ( 安新县端村人 ) ，被曲坛称为西河大鼓的创始人之一。其弟子朱大观 ( 雄县人 ) 、王振元 ( 艺名“毛奔”，高碑店市人 ) 、王再望 ( 艺名“转眼王”，雄县人 ) ，都是名家。其中以朱大观最负盛名，在艺术上有很多创新，并带了不少门徒，形成保定一带农村庞大的西河大鼓体系。
徐水狮子舞
【徐水狮子舞】俗称狮子会，两人合扮一头狮子，加上道具成一狮形，前有一“狮童” ( 或称“引狮郎” ) 手持彩色绣球引狮起舞。表演有文狮、武狮之分。文狮基本动作有“搔痒”、“舔毛、”“打滚”、“抖毛”、“弓腰”、“啃爪”、“掏耳朵”等；武狮有“腾上”、“翻下”、“托竿”、“转弯”及“甩”、“卧”、“跳”、“窜”等高难动作。配乐为鼓、铙、锣等打击乐。徐水多数村庄有狮子舞班子，多为业余性质，其中以北北里狮子会最为有名。该会始建于 1925 年，学艺者有 30 多人。 1952 年经省逐级调演，被选送重点培养，接受正规舞蹈艺术训练。 1953 年 5 月，在北京怀仁堂向中央领导汇报演出， 7 月随中央歌舞团参加在罗马尼亚举行的第四届世界青年与学生和平友谊联欢节演出，获金质奖章。其后 6 次赴东欧国家演出， 2 次赴朝鲜演出。 1954 ～ 1956 年连续参加北京国庆大游行。全国各地杂技艺术团纷纷到该会挑选舞狮演员。该会每年在北京龙潭庙会和吴桥国际杂技艺术节上演出。 1996 年 4 月入选中央电视台《东西南北中》第 60 期节目， 1997 年 6 月 25 日 参加中国旅游年庆香港回归大型文艺晚会，同年 7 月 8 日 在人民大会堂参加九州月圆晚会。
曲阳石雕
【曲阳石雕】曲阳县境内的黄山，满山大理石晶莹如玉，纯净细腻，适于精雕细刻。这种得天独厚的条件加上世代相传的石雕工艺，使曲阳成为有名的石雕之乡。据传，曲阳石雕始于汉，其雕刻技艺经历代发展，至清代已有 " 天下咸称曲阳石雕 " 的记载。清末时获巴拿马世界石雕艺术赛会第二名。中华人民共和国成立后，曲阳石雕艺人参加了人民英雄纪念碑、人民大会堂、历史博物馆的兴建，天安门的复修，毛主席纪念堂的建造等重大工程。人民英雄纪念碑底部展现中国人民革命斗争画卷的浮雕和安放在人民大会堂河北厅的扁鹊、祖冲之、郦道元、郭守敬、关汉卿、曹雪芹等名人的塑像，都是由曲阳石雕艺人雕刻的。曲阳石雕的精美还表现在各种装饰品上，有 300 多个品种，人物、山水、花草树木、鸟兽虫鱼、神话传说应有尽有，构思精巧，设计新颖，造型美观，比例协调，刀工细腻，线条流畅。不仅畅销国内，还远销日本、美国、新加坡等 30 多个国家和地区。曲阳石雕名人辈出，卢进桥博采众家之长，集曲阳石雕之大成，兼收牙雕、玉雕之优，自成一派，被称为 " 卢进桥雕刻 " ，被河北省人民政府命名为 " 石雕老艺人 " 。随着石雕工艺的发展，曲阳石雕借鉴现代艺术和工艺走向更广阔的发展空间。
白沟泥塑
【白沟泥塑】高碑店市白沟镇是全国闻名的泥塑之乡，据传已有 300 余年的历史。开始主要是塑泥人，俗称“泥娃娃”，也叫“寸人”，工艺虽然简单，但形象生动，颇为有趣，泥人底部还装有苇笛或塑有口哨，价格低廉，很受农村儿童喜爱，销路甚广。还塑一些口哨、小鸡、小鸭之类的小玩艺儿。后来学艺人员增多，不断创新，发展到高达尺余的大泥人、佛像和飞禽走兽。中华人民共和国成立后，随着人们文化艺术水平的提高，开始塑造戏剧人物群像，如《穆桂英挂帅》、《三打白骨精》、《西游记》和《三国演义》人物等，并出现大量当代题材的塑品。这些艺术品经过粉白、上色加工，形象逼真，妙趣横生，畅销各地。
望都辣椒
【望都辣椒】望都县是全国盛产辣椒的“三都” ( 山东益都、四川成都、河北望都 ) 之一。它以优良的品质、独特的风味而驰名中外，内销 20 多个省、市、自治区，外销东南亚、欧美等国家和地区。望都辣椒含有丰富的营养物质。据科学化验分析，每 100 克 干辣椒含蛋白质 15 克 ，热量 387 千卡，粗纤维 0.2 克 。可鲜食、干食、熟食。在医疗上还具有温脾健胃、增进食欲、发散行气、祛风湿、杀虫止泻等功能。在斯里兰卡等国家被视为佐餐的必需品。望都辣椒制成的辣椒油，香气扑鼻，拌荤菜去腥腻，拌素菜则增芳香。辣椒油最早由望都县城内艺人王朝臣创制，至今已有近百年的历史。他的儿子王全库继承父业，又经几十年研制实践，形成了一门独特技术。因过去独家经营，产量甚少，为稀有的调味珍品。近年来，王全库打破了“艺不传人”的惯例，开始招徒传艺，各地辣农慕名而来，拜师求艺，使之迅速传开。
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